清贫耐得始做官，修德立志先守廉

（作者：云君）

为贫而仕，虽乘委吏，止为禄养。未尝于禄养之外，有别径也。若舍此而外，多求便利，即为幕夜。杨伯起之“四知”，言之已可凛矣。昔人云：“士大夫若爱一文，不值一文。”又云：“从来有名士，不用无名钱。”试思长吏于民，论到钱处，亦何项为有名乎？夫受人钱而不与干事，则鬼神呵责，必为犬马报人。受人财而替人枉法，则法律森严，定为妻孥连累。清夜自省，不禁汗流。是不可不戒。（清·于成龙《亲民官自省六戒》）

“公生明，廉生威。”在中国历史上，一提到为官清廉之官，人们首先想到的是：宋朝的包拯和明朝的海瑞。其实，清朝的于成龙，也是可为楷模的，他被康熙皇帝誉为“天下第一廉吏”。他在《亲民官自省六戒》中强调，廉洁是为官的基本操守，受贿则“一文不值”。并告诫自己在内的所有官员，“夫受人钱而不与干事，则鬼神呵责，必为犬马报人。受人财而替人枉法，则法律森严，定为妻孥连累。清夜自省，不禁汗流。是不可不戒。”

“历览古今，殷鉴不远。”虽然于成龙所生活的时代和所处的制度和我们现在无法相比，但他的为官精神，对新时代的党员干部，尤其是“关键少数”，依然具有深刻的警醒意义。“竹以直而美，人以正而尊，党以廉而强”，此言不虚。大到一个政党、一个国家，小到一个基层组织、一名党员干部，能不能真正做到清正廉洁，是无法回避的过关大考，更是生死存亡的严峻挑战。

党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央强力反腐且持续推进，向人民交出了一张满意的答卷。如今，在“打虎”“拍蝇”“猎狐”的持续震撼和制度“笼子”的强大约束下，“清贫耐得始做官，修德立志先守廉”的认知得到普遍认可，清正廉洁越来越成为多数党员干部的一种觉悟和习惯操守。笔者坚信，只要广大党员干部从自身做起，从小事干起，干干净净做人，清清白白为官，定能还政治生态以山清水秀；定能问心无悔“只留清气满乾坤”；定能让“复兴号”的中国巨轮驶向远方，终成“正果”。