【水缘文学•散文随笔】一嘴吃不了大胖子||侯国平(河南)

一嘴吃不了大胖子

文/侯国平

老陈的儿子叫新民，大学毕业后，一直找不到合适的工作，老陈到处花钱托人，好不容易找了一家企业愿意招聘他的儿子当员工，谁知儿子不愿干，显那太底子。老陈问他想干啥。儿子说，想考公务员。老陈说，那不好考。新民说，不好考也要考。就这样，新民一直考了三年，真的考上了，分到市发改委当了办事员。老陈连呼，菩萨保佑，大梦成真。

老陈一家人欢天喜地，老陈的腰板挺直了，老陈的儿子新民也扬眉吐气了，过去左邻右舍都看他们的笑话，见面就问，这孩子在哪上班。现在风云突变，见面都夸老陈的儿子有出息，凭着自己的本事，考上了干部，有编制，在市政府大楼上班，天天能见大官。

老陈问儿子，天天上班都弄啥？儿子说，不干啥，就是陪领导转转，喝酒，打牌。老陈不相信，说不是为人民服务吗？咋能天天弄这。儿子说，就干这，要不就上网聊天。老陈相信了，因为儿子的酒量看涨，过去喝一两就醉，现在七、八两也不当回事，照样斗地主。

就是这样令人羡慕不已的工作，新民也开始发牢骚了。他说，辛辛苦苦读了几十年书，费尽周折才考上公务员。没想到工资那么低，每月才三千多块。和同学们唱几回歌就花光了。拿什么买房子呢？没房子咋娶媳妇呢？于是就开始叫穷，月光了，月光了。有人说他作秀，变相炫耀。他说，不作秀，是真穷，这公务员没干头，还不如上街摆个地摊，穷死了，穷死了。

陈师傅听见儿子这话就不高兴，说儿子是身在福中不知福，吃着甘蔗还叫苦。当年不让考，你非考不可，让家里人提心吊胆了三年。如今考上了，又埋三怨四，得了便宜卖乖。为了教育儿子，就拿自己说事，他说自己在工厂出力流汗干了四十年，如今退休工资才两千多。你一个毛头小子，一上班就三千多还嫌少，真是贪心不足蛇吞象。儿子说，他是个大学生，总要过现代人的生活，三千块怎么够花。陈师傅见说服不了儿子，就找到了我，有空的话，要我开导一下他儿子，千万别干傻事。也许陈师傅见我写过豆腐块，才如此信任我吧。

我笑道，能坚持三年不动摇，最终考上公务员的孩子，不傻。他只所以张着大嘴乱叫穷，一方面他自以为是人上人，应该拿大钱，另一方面是跟人学的。现在公务员队伍里有一股潮流，就是乱叫穷，为的是给自己涨工资。看见人家叫，他也叫，随大流。不奇怪。

见我这么说，陈师傅长出口气，放心了。但我还是抽空去陈师傅家串个门，和他的儿子谈了一次话，当然不是教育他，而是为了搜集写豆腐块的素材。

我首先恭喜新民是个人中龙凤，在千万人的考公大军中，脱颖而出，榜上有名，实在不易。新民的脸一下子红了，是激动的，还差点流下了眼泪。

我说，书中自有颜如玉，书有自有黄金屋，这虽然是封建糟粕，但其中仍有一些道理。读书做官，读书发财，不能当作梦想四处炫耀。但知识改变命运这话就可以到处说。象旧时代范进中举那样，一旦榜上有名，立马有钱送上门，一夜暴富，连老岳父也点头哈腰夸他是文曲星的事，一去不复返了。因为时代在前进，所以一当公务员，就想一口吃个大胖子的想法很不现实。新民听了这话，连连点头。

我说，入了这队伍，万里长征走完了第一步，以后的路还很长，要耐心往前走。只要上了梁山，就能大碗喝酒，大块吃肉，大称分银子，这是顶层设计，没有问题。但梁山也有规矩，也要排座次。你排在后面，埋怨挣的钱不多，可以理解。人有一嘴吃个胖子的么，饭要一口口地吃，仗要一个人地打。一考上公务员，就盼望金银满层，香车宝马，是有点心急了。新民说，形势就这，叫人不能不心急。

我接着给新民讲了一件我身边的事，我有个文友从小学教师岗位上，调到区政府办公室当了办事员，一下子开阔了眼界。人家收钱，他也收，急得就象热锅上的蚂蚁。朋友劝他，慢慢来，不着急，一嘴吃不了胖子。但他不听，亲戚找他办事，他收钱，朋友找他办事也收钱。他跟着领导到化工厂检查安全，人家送了一万元，他收下了了。一年下来，他就买了车，买了房，神气的很，比中举后的范进还神气。但后来，被人举报，双开了，现在街口摆个小摊勉强渡日。

三年清知府，十万雪花银，说的就是这个道理，性急吃不上热豆腐，一穿官衣就叫穷，就要捞大钱，不现实，很危险。新民听了这话，似有所悟，他说，他也是跟着别人叫一声穷，心里还是蛮得意的，他并不会辞职，也不会去摆地摊的。

我听了这话，就说，那就好好地走下去吧，上帝保佑你。

母亲的苦难

文/侯国平

闹红卫兵那阵子，才知道母亲当过童养媳，受了很多苦，是个苦大仇深的老贫农。

打着红旗的红卫兵，串连到了正阳小县城，居委会的干部找到了母亲，要她去给红卫兵，忆苦思甜。母亲满口答应了，说提起旧社会的苦，三天三夜也说不完呀。就在母亲摩拳擦掌，准备诉苦的时候，怎么说，成了难题。母亲没上过学，只认得自己的名字。父亲上过两年村小，略识几个字，慌忙间，为母亲写了一个草稿，大意是，解放前，母亲从小父母双亡，十岁时就给人当了童养媳，刷锅洗碗啥都干，天不亮就到村头的磨房去磨面，不小心被驴咬伤了手，流了一地的血。主人家知道了，还掂起棍子把她打了一顿，至今手臂上还留有驴咬的伤疤。

草稿写好了，母亲却念不成句，父亲念了几遍还是记不住。最后，只好把草稿仍在了一边。父亲说，算了，只当你平常和人拉家常，只管说吧。

结果，母亲走上台，刚说了一句，提起那个旧社会呀，就掩面大哭起来，哭了一阵子，才说起当童养媳受的苦，挨打受骂呀，不叫吃饱饭呀，说着又是一阵哭，一阵报告下来，哭的时间比说话的时间长。

从此以后，只要有忆苦思甜的事，街道里就叫母亲去。往往是一脸愁苦的去了，哭成了泪人回来了。这样的事多了，母亲慢慢地也说得老练了，哭的时候也少了。有一回还自我发挥，说完了童养媳的苦，又说起了59年饿死人的事。那也是她刻骨铭心，不能忘怀的苦。因为在那场苦难中，和母亲一起在街道综合厂干活的七八个工友，都活活地饿死了。街道干部见母亲忆起了59年饿死人的事，连忙上前说，这事先不说了。母亲说，为啥。街道干部说，不是一码事。

从那以后，再有忆苦的事，街道里的干部就不请母亲去了。但母亲在家中，还会经常给我们忆苦，说那年头，为了活命，吃过草根树皮，吃过棉花套和观音士，喝盐水喝得人都浮肿了。只要我们吃饭时，把红薯皮揭扔了，或者是把白菜帮子剩在碗里，母亲就会批评说，59年要是有这东西，咋会饿死恁多人呢。你们作摆的不轻。

59年那阵子，因为出身贫苦，工作积极，刚开始吃大伙时，母亲就被选派到街道大食堂当了炊事员，而且还掌饭勺，站在窗口打饭。那时候，形容大食堂的饭菜，有几句民谣叫做，早上的馍，泥巴坨，晌午的面条捞不着，晚上的稀饭照月亮，大人喝了饿得慌，小孩喝了好尿床。可见大食堂的伙食有多差，不饿死人才怪呢。

还有一句形容大食堂工作人员的民谣是，一天吃一两，饿不死司务长。一天吃三钱，饿不死炊事员。由此可见，利用职务之便谋取私利的事，并非改革开放后才有的。那时候，常常看见班上的同学，书包里藏有半块馍，几片红薯干，口袋里装有一批炒黄豆，就觉得人家很厉害，叫人羡慕得很。一打听，人家爹娘都是在食堂当炊事员的。所以，就缠着母亲，也带点炒黄豆、红薯干回家。母亲听了，就朝我的脑袋上拍一下说，你想坐班房么，多吃多占，把你捆起来，挂牌游街去。吓得我再也不敢吭声了。

母亲当了几年软事员，从未往家里多拿一粒米，但她对于街道里的困难户，却是另眼高看，伸出援手。街道里有个姓周的老太婆，儿子偷听敌台被抓了，儿媳也跑了，家里就剩下两个小孙子相仍为命，邻居见了都躲得远远的。母亲却不随大流，每次排队打饭，母亲总是多给一块馍，多盛一勺汤。那场劫难过去了，不少好成份的人都饿死了，周老太一家三口都活了下来。

母亲一生劳累，没有正式工作，什么苦累活都干过。到建筑工地当小工，搬砖和泥打过夯，在街头摆地摊卖过日用杂货，给人当过保姆带过小孩，庄稼季，还?6?8着篮子到乡下拾过庄稼。用她的话说，为了生活，不干不中，要说苦，谁不苦，除非你当官。

那时候，父亲在县城当营业员，每月工资三十八块五毛，维持一家六口的生活，确是很苦。但母亲从不叫苦，总说，这日子幸福得很，比旧社会强多了，尤其是经历了六零年那场灾难后，母亲说，这么大的苦都过去了，剩下的还叫苦么？

作为那个年代，苦难的见证者和亲历者，母亲在她八旬之际离去了。每当生活中遇到挫折，心灰意懒时，就会想起母亲的话，只要饿不死人，啥苦都不是苦。心里顿时就会轻松许多，打起精神，去迎接新的一天。

真的，苦难会常伴生活左右，没有苦难的生活，就象没有辣椒的火锅。只要好好走下去，太阳每一天都是新的。苦难也是你的财富。

崇拜是人生的课本

文/侯国平

星期天，上小学五年级的外孙女冰冰，打来电话说，老师布置了一篇作文，叫写自己最崇拜的人，姥爷咋写呀。我问她你最崇拜的人是谁呀。冰冰说，不知道。这就象举起了弓箭，却找不到靶子，叫人不知说什么好。

我想了想便问，你崇拜女航天员吗？冰冰说，不想飞上天，头晕害怕。我又问，你崇拜女公交车司机吗？冰冰说，也不崇拜，车上有小偷她们也不管。我又问，你崇拜雷锋吗？冰冰说，崇拜，但觉得太远了，有距离，只能远远的看。我说，那你肯定喜欢巴巴啦小魔仙啦，冰冰说，太喜欢了，但老师说了，这篇文章不能写爸爸、妈妈、爷爷、奶奶等自己身边的人，也不能写电视里的人物，只能写学校里的人。

学校里有什么人呢？无非是校长，老师，同学和校工。我说，那就写一写老师吧。冰冰说，老师有啥写。我说，老师教给你知识，你不会的，老师都知道，老师就象蜡烛，燃烧自己，照亮别人。冰冰却说，一点也不对，她有一道数学题不会，问了老师两次，老师看也不看，扭头就走了，有时间就去办班，还收家长的钱，不想崇拜他们。孩子们最相信的就是自己的眼睛和亲身经历的事，多说也无用，这不是一句话，两句话能讲明白的事。

我又说，那你就写一写门卫的保安叔叔吧，他们不管风刮日晒，寒冬酷暑，放学和上学的时候，总要站在校门口，尽职尽责，为学校的安全保驾护航。冰冰说，他们看见学生都不说话，看见老师乱点头。门卫室旁边还有一间休息室，里边有电磁炉，有锅碗瓢勺，能下方便面，还有一张床，能睡觉，比俺舒服多了。

我无语了，讲大道理无济于事，于是就说，那你就写一写你自己吧。我想，不轻易崇拜别人的人，一定会崇拜自己。冰冰很高兴，接受了我的建议，于是就写了她自己。她在作文中写道，她是班里的体育委员，很有权威，看见做操不合格的同学，就罚做五遍。她还能帮助父母洗衣服，拖地，姥爷，姥姥来家中，她还亲自动手做了蕃茄炒鸡蛋。看了冰冰的作文，我很有感触，觉得零零后，这一代没有任何思想负担，是思想最解放的一代，什么皇亲贵族，什么牛鬼蛇神，他们都不会盲目崇拜，面对专制威权，他们不会伏地跪拜，山呼万岁，从奴隶到公民，也许只能从这一代人身上看到希望。

想想我们这些脑子被洗得发白的一代人，就象大观园里的林黛玉一样，处处小心，时时留意，从不敢多说一句话，多行一步路，生怕被人另眼看。记得小时候过年，家里贴一张灶王像，旁边还写着对联：上天言好事，下届保平安，横批是一家之主。当鞭炮响起来的时候，母亲总是面对灶王像，跪倒在地，又瞌头又作揖，面前还摆着蒸馍和麦芽糖，嘴里小声念叨着保佑全家平安的话。

这时，母亲总叫我们躲得远远的，不叫看，更不叫大声说话。看着老灶爷的画像，我会想，这一对老太凭什么会是我们的一家之主？从来也没有看见他们和家里的大事小事有什么关系。父母整天为了柴米油盐奔波劳累，老灶爷只是站在墙上一动也不动。就这还要给他们吃糖，喊他们爷。我打心里是不乐意的。所以，有时就会不知高低的冒出一句，凭什么给他们瞌头还吃糖？这时，母亲就会重重地在我头上拍一巴掌说，不敢乱说话。

长大后才知道，灶王应该是中国民间传说中最善良，最清廉、最无为的基层干部。他从不瞎指挥乱决策，也不胡盖章，乱证明，只是静悄悄地看着你，什么事都要你自己说了算，并不把长官意志强加于你，也不叫你在思想上和他保持一致，就是这样一个深入千家万户，密切联系群众的社区干部，却叫人诚惶诚恐，无比崇拜，原因何在呢？

我想，主要原因是，灶王官不大，能量不小，能见到玉皇大帝的面，并且当面向领导汇报工作，这点很重要。领导不是谁能见就能见的。而灶王能见，享受了秘书待遇，这就要高看一眼。别看有些市、县大官，耀武扬威，但他们想见领导也很难。更重要的是，灶王见了领导，会说些什么呢，谁也拿不准。

说了一堆和崇拜无关的话，还是回到崇拜的话题上来。其实生活中是不能没有崇拜的，有了崇拜，人才会有敬畏，才会高山仰止，心向往之。但中国几千年的封建专制，推行的是愚民政策，罢黜百家，独尊儒术，人们是不允许有思想自由的。老百姓崇拜什么要由官府来决策定夺，自己的脑袋自己不当家。当官的说孔老二好，你就要不停地瞌头跪拜。当官的说，他们是老百姓的父母官，为民造福，你就要感恩戴德，放声歌唱，老百姓没有选择崇拜的自由，官定的崇拜，也就成了封建专制的帮凶和工具。

学会崇拜，就是思想自由的过程，当人们理直气壮地把帝王将相，鬼魅魍魉踏在脚下的时候，就会昂首走在光明的大道上，崇拜民主和自由，且行且珍惜。

（本文系水缘文学（ID：sywxwk）原创首发，作者：侯国平）

侯国平。河南正阳人。中共党员。大专文化、曾在南风窗、中国经济时报、等十几家媒体开设专栏、主创故事新编。省作协会员。现居平顶山。